Kad jemputan kahwin perlu membawa 10 perkara: salam pembuka, nama penjemput, ayat jemputan, nama kedua-dua pengantin, jenis majlis, tarikh, hari, waktu, alamat penuh, dan satu nombor untuk mengesahkan kehadiran. Susunan itu jarang berubah, kerana ia mengikut cara tetamu membaca.
Yang paling kerap salah bukan reka bentuk. Ia susunan nama ibu bapa, dan apa yang dicetak di muka depan kad.
Sepuluh perkara yang mesti ada
Susunan dari atas ke bawah, dan sebab setiap satu berada di tempatnya:
Salam pembuka. Biasanya salam, kadangkala bismillah. Lihat bahagian tentang ayat al-Quran sebelum memilih.
Nama penjemput. Nama ibu bapa atau penjaga, kerana merekalah yang menjemput secara rasmi.
Ayat jemputan. Satu atau dua baris yang menyatakan jemputan itu.
Nama pengantin. Kedua-duanya, penuh, dengan bin dan binti.
Jenis majlis. Akad nikah, kenduri, atau kedua-duanya pada hari berlainan.
Tarikh. Tarikh Masihi, dan tarikh Hijrah kalau mahu.
Hari. Ditulis penuh, kerana tetamu menyemak hari sebelum menyemak tarikh.
Waktu. Waktu mula, dan waktu tamat kalau dewan mengehadkannya.
Alamat penuh. Nama tempat, alamat, dan pautan peta.
Nombor untuk mengesahkan kehadiran. Satu atau dua nombor, dengan nama pemiliknya.
Baris kesepuluh yang paling kerap tertinggal, dan ia yang paling menyusahkan pada minggu terakhir. Tanpa nombor, kiraan tetamu jadi tekaan, dan kiraan tetamu itulah yang menentukan bil katering.
Susunan nama ibu bapa, dan keadaan yang tidak biasa
Bentuk asasnya nama bapa dahulu, kemudian nama ibu, kedua-duanya penuh dengan gelaran kalau ada.
Encik Ahmad bin Ismail & Puan Salmah binti Osman
Empat keadaan yang menimbulkan persoalan, dan cara ia biasa diselesaikan.
Ibu bapa sudah bercerai
Kedua-dua nama tetap boleh dicetak bersebelahan tanpa apa-apa penjelasan, kerana kad menyatakan siapa menjemput, bukan status perkahwinan mereka. Kalau hanya seorang yang menjemput, satu nama sahaja dicetak.
Salah seorang sudah meninggal dunia
Amalan biasa ialah menulis "Allahyarham" di hadapan nama arwah bapa, atau "Allahyarhamah" bagi ibu. Sesetengah keluarga memilih untuk mencetak nama yang masih hidup sahaja, dan kedua-dua cara itu diterima.
Kedua-duanya sudah meninggal dunia
Nama penjemput menjadi nama pengantin sendiri, atau nama abang, kakak atau penjaga yang menguruskan majlis.
Penjaga bukan ibu bapa kandung
Nama penjaga dicetak sebagai penjemput. Tiada keperluan menyatakan hubungan itu pada kad.
Satu perkara tidak berubah walau apa pun keadaannya. Nama kedua-dua pengantin ditulis penuh dengan bin dan binti, kerana kad kahwin sering disimpan sebagai catatan keluarga.
Tiga daftar ayat jemputan, dengan contoh
Nada kad ditentukan oleh satu perenggan sahaja. Tiga daftar di bawah semuanya betul, dan pilihannya bergantung pada siapa yang paling ramai dijemput.
Formal
Sesuai apabila jemputan merangkumi pegawai, jiran kampung dan saudara jauh.
Dengan penuh kesyukuran, kami menjemput Dato' / Datin / Tuan / Puan / Encik / Cik sekeluarga ke majlis perkahwinan anakanda kami.
Ringkas
Sesuai untuk kad yang dicetak kecil, atau untuk majlis yang dihadiri saudara terdekat sahaja.
Dengan segala hormatnya, kami menjemput tuan dan puan sekeluarga ke majlis perkahwinan anak kami.
Moden
Sesuai apabila jemputan kebanyakannya rakan sebaya, dan biasanya digunakan pada kad digital.
Kami menjemput anda meraikan hari perkahwinan kami bersama keluarga kami.
Satu perkataan yang kerap muncul pada kad ialah walimatulurus, iaitu kenduri perkahwinan mengikut Kamus Dewan Edisi Keempat. Ia tepat dan sesuai dicetak. Perkataan itu merujuk jamuan yang diadakan untuk memaklumkan perkahwinan kepada orang ramai.
Ayat al-Quran pada kad: apa kata Mufti Wilayah Persekutuan
Ini bahagian yang paling kerap dibuat tanpa disedari, dan ia ada jawapan rasmi.
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, dalam Irsyad Hukum Siri Ke-820 bertarikh 26 Disember 2023, menulis:
"Dilarang mencetak ayat al-Quran di akhbar-akhbar, key-chain, kasut, baju, kad ucapan, kad undangan perkahwinan, jubin, VCD dan seumpamanya kerana dikhuatiri tidak dapat menjaga kesuciannya sekalipun untuk tujuan pengiklanan."
Kad undangan perkahwinan disebut dengan namanya di situ. Sebabnya bukan tentang niat pengantin, tetapi tentang ke mana kad itu pergi selepas majlis. Kad dibuang, dibasahkan, dan berakhir dalam tong sampah, dan itulah yang dielakkan.
Yang boleh dicetak tanpa persoalan yang sama:
Salam, iaitu Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Perkataan walimatulurus atau majlis perkahwinan
Doa dalam bahasa Melayu yang bukan petikan ayat al-Quran
Nama Allah dalam ungkapan biasa seperti "dengan izin Allah"
Kalau pengantin tetap mahu ayat itu hadir dalam majlis, tempatnya bukan pada kad yang dibuang. Ia boleh dibaca semasa majlis atau dipaparkan pada papan yang disimpan selepas itu.
(Sumber: muftiwp.gov.my, Irsyad Hukum Siri Ke-820, "Hukum Meletakkan Ayat Al-Quran Pada Gambar Yang Tidak Sesuai", 26 Disember 2023, disemak 25 Ogos 2026.)
Berapa keping perlu dicetak
Kad dikira mengikut rumah, bukan mengikut kepala. Satu kad untuk satu keluarga, walaupun keluarga itu lapan orang.
Cara mengira yang paling kurang tersasar:
Senaraikan nama rumah, bukan nama orang.
Tambah 10 peratus untuk kad rosak, kad tersalah tulis dan kad tertinggal.
Tambah 20 hingga 30 keping untuk simpanan keluarga dan kenangan.
Baru darabkan dengan bilangan majlis kalau akad dan kenduri berasingan tempat.
Kad tidak boleh ditambah sekeping dua kemudian pada harga yang sama, kerana kos penyediaan cetakan dibayar sekali tanpa mengira kuantiti. Menambah 50 keping selepas cetakan pertama selalunya lebih mahal daripada mencetak 50 keping itu pada mulanya.
Kos cetak kad kahwin, dan kenapa harganya tidak tersiar
Kad kahwin ialah salah satu barang majlis yang paling sukar dihargakan lebih awal, dan sebabnya berstruktur.
Percetakan besar tidak menyiarkan harga tetap. ExpressPrint dan Printoka dua-dua menggunakan kalkulator dalam talian: harga hanya muncul selepas saiz, kertas, kemasan dan kuantiti dipilih. Printlab dan Murah Print tidak menyiarkan sebarang angka di halaman kad kahwin mereka.
Satu percetakan menyiarkan angka pada muka depannya tanpa kuantiti, dan angka itu tidak muncul lagi di dalam. Nurfa Grafik di Sungai Petani mengiklankan kad kahwin ala carte "serendah RM45 sahaja" pada laman utamanya, tanpa menyebut berapa keping.
Halaman ala carte percetakan yang sama pula menyiarkan senarai harga penuh mengikut kuantiti, dan RM45 tiada di dalamnya. Senarai itu bermula pada 100 keping: RM76 bagi saiz 105mm x 148mm dan RM88 bagi 110mm x 182mm, naik sehingga RM385 dan RM446 bagi 2,000 keping. Tempoh cetakannya tiga hingga lima hari bekerja.
Angka muka depan itu tidak dapat dicapai daripada senarai harga peniaga itu sendiri. Minta senarai penuh sebelum mempercayai mana-mana angka "serendah".
Yang boleh disahkan ialah syarat operasi, dan syarat itu berguna untuk merancang:
Perkara | ExpressPrint | Printlab |
|---|---|---|
Kuantiti minimum | 10 keping | 100 keping |
Tempoh siap | 3 hingga 4 hari pengeluaran bagi 10 hingga 2,000 keping | 5 hingga 7 hari bekerja |
Harga tersiar | Tidak, kalkulator sahaja | Tidak |
Kad digital pula sebaliknya. Tuan Majlis menyiarkan satu harga promosi RM59.90 untuk pakej lengkap dengan pengesahan kehadiran dalam talian, salam kaut, peta lokasi, muzik latar, buku tetamu dan suntingan tanpa had. Itu antara sedikit harga kad yang benar-benar tersiar secara terbuka.
(Sumber: laman rasmi ExpressPrint Malaysia, Printlab Marketing Sdn Bhd, Printoka oleh Yushan Corporation Sdn Bhd, Nurfa Grafik dan Tuan Majlis, semuanya disemak 25 Ogos 2026.)
Untuk kad cetak, harga hanya wujud selepas spesifikasi dikunci. Tetapkan saiz, kertas, kemasan dan kuantiti dahulu, kemudian minta tiga sebut harga atas spesifikasi yang sama. Membandingkan dua sebut harga dengan kertas berlainan bukan perbandingan.
Soalan lazim
Berapa lama sebelum majlis kad perlu dihantar?
Hantar selepas dewan dan tarikh disahkan, dan sebelum cuti sekolah atau musim perayaan yang menyukarkan tetamu merancang perjalanan. Cetakan sendiri mengambil tiga hingga tujuh hari bekerja mengikut percetakan, jadi kira tempoh itu ke belakang daripada tarikh mula menghantar kad, bukan daripada tarikh majlis.
Perlukah nombor telefon dicetak pada kad?
Ya, sekurang-kurangnya satu nombor, dengan nama pemiliknya di sebelahnya. Tanpa nombor itu tiada cara untuk tetamu mengesahkan kehadiran, dan kiraan katering pada minggu terakhir menjadi tekaan semata-mata. Letakkan nombor orang yang benar-benar akan menjawab telefon, bukan nombor pengantin yang sibuk pada minggu majlis.
Bolehkah bismillah dicetak pada kad kahwin?
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menyenaraikan kad undangan perkahwinan antara barang yang dilarang dicetak dengan ayat al-Quran, kerana kesuciannya sukar dijaga selepas kad itu dibuang. Rujuk Irsyad Hukum Siri Ke-820 bertarikh 26 Disember 2023 untuk kenyataan penuhnya, atau tanya pejabat mufti negeri sendiri.
Adakah kad digital cukup, tanpa kad cetak?
Bergantung pada siapa yang dijemput. Kad digital sampai serta-merta, menguruskan pengesahan kehadiran secara automatik, dan tidak perlu dicetak semula apabila butiran majlis berubah. Tetamu yang lebih berusia dan jemputan kampung pula selalunya masih mengharapkan kad cetak, jadi ramai keluarga mencetak kuantiti kecil untuk kumpulan itu sahaja.
Langkah seterusnya
Kunci tarikh dan tempat dahulu, kemudian tulis ayat kad, kemudian baru pilih reka bentuk. Susunan itu penting kerana ayat menentukan berapa banyak ruang diperlukan, dan reka bentuk yang dipilih dahulu selalunya tidak muat.
Kalau kad digital pilihan utama, panduan cara buat kad kahwin digital menerangkan alat percuma yang ada dan apa yang boleh dan tidak boleh dibuat dengannya.
