Hantaran untuk lelaki: senarai barang dan kos 2026

Hantaran untuk lelaki ialah dulang yang disediakan pihak perempuan dan diserahkan kepada pengantin lelaki. Rekod rasmi yang boleh disemak menyebut empat kumpulan: kelengkapan solat, pakaian dan kain baju Melayu, kasut, serta kelengkapan lain.

Tiada senarai yang ditetapkan oleh sesiapa. Isinya dipilih oleh keluarga, dan bilangan dulang ditetapkan melalui persetujuan dua belah pihak.

Mas kahwin ialah pemberian wajib daripada suami kepada isteri semasa akad nikah dan ia hak isteri sepenuhnya. Hantaran pula ialah barang yang bertukar antara dua keluarga mengikut adat, manakala duit hantaran ialah wang yang diberikan pihak lelaki kepada keluarga pengantin perempuan berdasarkan persetujuan. Hanya mas kahwin yang wajib.

Sumber bagi status wajib mas kahwin: seksyen 2 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Pulau Pinang) 2004, disemak 27 Ogos 2026.

Apa yang direkodkan sebagai hantaran untuk lelaki

Dua rekod rasmi menyenaraikan isinya, dan kedua-duanya menyebut kumpulan barang, bukan barang tertentu.

Portal Pemetaan Budaya Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara (JKKN) merekodkan balasan pihak perempuan dalam adat perkahwinan Melayu di Sarawak sebagai "barang kelengkapan lelaki seperti pakaian dan kain baju Melayu, kelengkapan solat seperti sejadah, serta kasut dan kelengkapan lain".

Rekod yang sama menyatakan balasan itu biasanya lebih banyak jumlah dan nilainya berbanding hantaran pihak lelaki. Disemak 27 Ogos 2026.

Rekod Perlis lebih lama dan lebih terperinci. Abd. Ghani On, dalam Jurnal Warisan Indera Kayangan Bil. 15 terbitan Perbadanan Perpustakaan Awam Negeri Perlis pada 2003, menyenaraikan tepak sirih, kain songket, manisan atau halwa, bunga rampai, duit hantaran dan sebentuk cincin belah rotan. Senarai itu turut menyebut telekung, sejadah dan Al-Quran.

Dua rekod rasmi daripada dua negeri tidak menyenaraikan barang yang sama, dan perbezaan itu berjalan sepanjang tiga paksi: negeri, zaman dan adat keluarga.

Kelengkapan solat

Kumpulan ini muncul dalam kedua-dua rekod di atas. Ia juga satu-satunya kumpulan yang harganya boleh disemak di kedai yang menyiarkan senarai penuh.

Al-Quran

Dua kedai buku Islam Malaysia yang menyiarkan harga penuh disemak pada 27 Ogos 2026. Kedua-duanya memaparkan tahun hak cipta 2026 dan status stok langsung.

(Disemak 27 Ogos 2026 di karangkrafmall.com dan pustakamukminkl.com.my. Karangkraf Mall memaparkan kategori Al-Quran dalam dua halaman. Pustaka Mukmin KL memaparkan 50 produk sehalaman, beberapa daripadanya bertanda Sold Out.)

Sebuah mushaf yang sesuai untuk dulang bermula sekitar RM18.00. Angka naik mengikut jilid, kertas dan kotak. Dua angka di hujung atas jadual itu bukan mushaf biasa: RM540.00 ialah edisi program wakaf, dan RM250.00 ialah set bertagging.

Dua perkara perlu diperiksa sebelum membeli. Yang pertama ialah harga senarai yang dipangkah: Al-Quran Amazing Perjilid dipaparkan RM145.00 dengan RM210.00 dipangkah di bawahnya pada hari disemak, dan promosi bukan harga.

Yang kedua ialah saiz, kerana mushaf A4 tidak muat pada dulang 26cm.

Sejadah

(Disemak 27 Ogos 2026 di sitikhadijah.com dan my.naelofar.com. Dua produk Siti Khadijah bertanda kehabisan stok, dan Sejadah Hayan Lite Foam dipaparkan RM80.00 dengan RM98.00 dipangkah. Naelofar memaparkan tahun hak cipta 2026.)

Gabungkan kedua-duanya dan sejadah keluaran jenama tempatan berharga RM58.00 hingga RM188.00. Sejadah pasar boleh jauh lebih murah. Tiada kedai pasar yang menyiarkan senarai penuh berjumpa pada tarikh itu, jadi angka pasar tidak dicetak di sini.

Kopiah, tasbih dan bekasnya

Tiada kedai yang menyiarkan senarai harga penuh untuk kumpulan ini dijumpai pada 27 Ogos 2026. Yang boleh dikatakan dengan jujur ialah apa yang menggerakkan angkanya: bahan kopiah, sama ada tasbih itu kayu atau batu, dan sama ada bekasnya dijual sekali.

Pakaian, kain dan kasut

Kumpulan ini paling kerap disebut dalam rekod adat, dan paling sukar diberikan julat yang jujur.

Baju Melayu, sampin, kain songket, kasut dan tali pinggang semuanya barang runcit biasa. Harganya bergerak antara kedai kampung dan butik pusat beli-belah dalam julat yang terlalu lebar untuk bermakna. Tiada persatuan atau kedai yang menerbitkan satu senarai boleh disemak untuk kesemuanya sekali gus.

Jadi tiada julat dicetak di sini untuk kumpulan ini. Tiga perkara di bawah yang menentukan angkanya.

1. Kos baju Melayu ditentukan oleh kainnya sebelum jenama. Kain sedondon dengan baju pengantin perempuan biasanya dibeli sekali, jadi warna majlis perlu diketahui dahulu.

2. Kasut dan baju yang salah saiz ialah punca paling biasa sesuatu hantaran tersimpan tanpa dipakai. Minta saiznya daripada ibu atau adik pengantin lelaki.

3. Satu persalinan penuh dan satu helai kain ialah dua kos yang berbeza, jadi putuskan mana satu sebelum ke kedai.

Makanan dan buah

Kek, coklat, manisan dan buah ialah kumpulan yang pasti habis digunakan, dan itu menjadikannya pilihan selamat apabila bajet ketat. Kumpulan mana yang tersimpan pula diterangkan dalam barang hantaran yang digunakan.

Rekod Perlis 2003 menyenaraikan manisan atau halwa sebagai isi hantaran, jadi kumpulan ini bukan tambahan moden. Yang berubah hanyalah bentuknya.

Satu nota amali. Buah dan kek disiapkan paling akhir kerana ia rosak, manakala kain dan barang kering boleh digubah awal. Susunan itu penting apabila majlis jatuh pada hujung minggu dan gubahan ditempah.

Sirih junjung dan barang adat

Tepak sirih muncul dalam rekod Perlis 2003 dan tidak muncul dalam rekod Sarawak. Ia juga barang yang paling kurang dipersetujui.

Dalam tinjauan Universiti Teknologi MARA (UiTM) terhadap 100 orang Melayu di Shah Alam pada 2015, hanya 17 peratus bersetuju bahawa tepak sirih antara barangan yang perlu dibawa semasa majlis pertunangan. Sebanyak 37 peratus tidak pasti dan 46 peratus tidak bersetuju. Sumber: Che Zaharah Abdullah dan rakan-rakan, prosiding ICOMHAC2015, UiTM Cawangan Kedah, Disember 2015.

Angka itu sebab untuk bertanya, bukan sebab untuk meninggalkan tepak sirih. Keluarga yang mengharapkannya dan keluarga yang tidak pernah menggunakannya wujud dalam satu bandar yang sama.

Berapa kos dulang dan gubahannya, sebelum isi

Dulang dan gubahannya dikira berasingan daripada isi, dan inilah bahagian yang paling mudah disemak.

(Disemak 27 Ogos 2026 di jvcraftandgifts.com dan wshandicraft.com. Carian "hantaran" di JV Craft memulangkan 191 hasil dan kategori Ready Made Hantaran memaparkan lapan daripada lapan. Carian yang sama di W.S. Handicraft memulangkan tujuh hasil, RM12.00 hingga RM239.00. Kedua-dua laman memaparkan tahun hak cipta 2026.)

Set siap gubah lima dulang bermakna kira-kira RM29.90 sedulang di JV Craft dan RM37.80 sedulang di W.S. Handicraft. Kedua-duanya termasuk dulang, alas dan bunga, tetapi bukan isinya.

Kedai yang menjual setiap kumpulan barang di atas disenaraikan dalam tempat beli barang hantaran.

Soalan lazim

Berapa dulang hantaran untuk lelaki yang biasa?

Nisbah yang paling kerap disebut ialah 5 balas 7, iaitu lima dulang pihak lelaki dibalas tujuh dulang pihak perempuan. Corak itu direkodkan dalam tinjauan UiTM di Shah Alam pada 2015. Ia adat, bukan ketetapan mana-mana pihak berkuasa, dan angkanya dipersetujui dua keluarga.

Perlukah hantaran untuk lelaki lebih tinggi nilainya?

Tiada peraturan mengenainya. Rekod JKKN bagi adat Melayu Sarawak menyatakan balasan pihak perempuan biasanya lebih banyak jumlah dan nilainya, dan itu catatan amalan, bukan kadar. Bilangan dulang dan nilainya ialah dua perkara berasingan, dan lebih mudah dibincangkan satu per satu.

Adakah Al-Quran dan sejadah wajib dalam hantaran?

Tidak. Hantaran keseluruhannya adat, dan tiada pihak berkuasa agama yang menetapkan isinya, jadi keluarga bebas memilih isi yang lain. Kelengkapan solat kerap muncul kerana ia direkodkan sebagai amalan lama, termasuk dalam rekod Perlis 2003 terbitan Perpustakaan Awam Negeri Perlis dan rekod JKKN bagi adat Melayu Sarawak.

Bolehkah barang terpakai dijadikan hantaran?

Tiada larangan adat yang direkodkan mengenainya, dan keputusan itu milik dua keluarga sepenuhnya. Yang perlu diingat ialah tujuan hantaran, iaitu barang itu diberikan untuk digunakan. Barang yang masih elok dan belum dibuka lebih mudah diterima berbanding barang yang jelas sudah lama dipakai atau sudah rosak.

Langkah seterusnya

Tetapkan bilangan dulang dahulu, kerana bilangan itu yang menentukan bajet dan bukan sebaliknya. Selepas itu barulah senaraikan isi setiap dulang mengikut kumpulan di atas, dan minta saiz kasut serta baju daripada keluarga pengantin lelaki sebelum membeli apa-apa.

Isi dua belas dulang pada nisbah yang paling lazim diterangkan satu per satu dalam hantaran kahwin 5 balas 7. Untuk jenis, saiz dan kos bekasnya, lihat dulang hantaran.

Senarai barang yang lebih luas ada pada idea hantaran kahwin. Kelompok lain dalam pillar hantaran dan mas kahwin ada di /artikel/hantaran-mas-kahwin.