Doa majlis perkahwinan mengikut garis panduan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) terbitan 2026 mengandungi tiga bahagian: mukadimah berbentuk pujian kepada Allah dan selawat, isi kandungan doa, dan penutup berbentuk selawat dan tahmid. Ketiga-tiganya dalam bahasa Arab, dan mukadimah itu boleh diikuti doa dalam bahasa lain. Tempoh bacaan yang ditetapkan ialah dua hingga tiga minit.
Angka dan susunan di bawah semuanya diambil daripada satu dokumen: Garis Panduan dan Himpunan Doa bagi Majlis Rasmi dan Separuh Rasmi Kerajaan, terbitan JAKIM 2026. JAKIM menyiarkannya di portal rasmi islam.gov.my pada 12 Mac 2026, sebagai pindaan kepada terbitan 2025. Disemak pada 25 Ogos 2026.
Garis panduan itu ditulis untuk majlis kerajaan, bukan untuk kenduri di rumah. Kedudukannya bagi kenduri biasa dijelaskan di bahagian bawah halaman ini.
Struktur teks doa
JAKIM membahagikan teks doa kepada tiga bahagian, dan menetapkan bahasa bagi setiap satu.
Bahagian | Apa yang ada di dalamnya | Bahasa |
|---|---|---|
Mukadimah | Lafaz puji-pujian kepada Allah dan selawat ke atas Nabi Muhammad SAW | Arab, kemudian boleh diikuti bahasa lain |
Isi kandungan | Permohonan keselamatan dan kesejahteraan umum, diikuti doa khusus untuk majlis itu | Arab. Terjemahan boleh dipaparkan di skrin |
Penutup | Selawat dan tahmid, lazimnya ditutup dengan doa keselamatan dunia dan akhirat | Arab |
Tahmid bermaksud ucapan memuji Allah, iaitu lafaz alhamdulillah dan seumpamanya.
Baris pertama itu selalu terlepas pandang. Perenggan 6.1 menetapkan pujian dan selawat pembuka dalam bahasa Arab, kemudian menambah bahawa ia boleh diikuti dengan doa dalam bahasa-bahasa lain. Jadi bahasa Melayu memang ada tempatnya dalam teks doa rasmi, dan tempatnya di bahagian pembuka.
Baris tengah itu berubah antara dua terbitan, dan perubahannya bukan kecil. Terbitan 2025 menyebut isi kandungan doa boleh diterjemah ke bahasa Melayu, Inggeris dan bahasa lain. Terbitan 2026, dalam perenggan 6.2 (vi), menetapkan isi kandungan doa hendaklah dibaca dalam bahasa Arab, dan terjemahannya disediakan dan dipaparkan di skrin.
Maksudnya, isi kandungan itu dibaca dalam bahasa Arab dan terjemahan Melayunya ditayangkan, bukan dibaca menggantikannya.
Beberapa perincian lain dalam bahagian isi kandungan:
Setiap perenggan sebaik-baiknya menyebut nama dan sifat Allah yang sesuai dengan perkara yang dipohon.
Doa kesejahteraan untuk pemimpin negara dan umat secara umum disebut, tetapi nama orang kenamaan yang hadir tidak perlu disebut satu per satu.
Perkataan yang boleh menimbulkan suasana tidak harmoni dielakkan.
JAKIM tidak lagi menerbitkan doa kenduri kahwin
Ini perkara yang paling tidak dijangka apabila kedua-dua terbitan dibandingkan.
Terbitan 2025 membawa teks penuh bertajuk Doa Majlis Khenduri Perkahwinan dalam koleksinya. Terbitan 2026 menggugurkannya. Bahagian 2 terbitan 2026 tinggal empat doa sahaja: doa lawatan kerja rasmi Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong, doa pembukaan rasmi Sidang Parlimen, doa perjumpaan bulanan Perdana Menteri bersama warga Jabatan Perdana Menteri, dan doa selamat.
Tiada doa perkahwinan di dalamnya. Perkataan perkahwinan, kenduri dan pengantin tidak muncul langsung dalam dokumen itu.
Jadi kalau ada yang memberitahu anda "ini teks doa kahwin JAKIM", teks itu datang daripada terbitan lama. Ia masih boleh digunakan, dan tiada apa-apa yang salah dengannya. Cuma ia bukan lagi teks yang JAKIM terbitkan hari ini.
Kedua-dua terbitan berhak cipta JAKIM dan tidak boleh diterbitkan semula tanpa kebenaran bertulis, jadi teksnya tidak disalin di sini. Muat turunnya terus daripada islam.gov.my.
Berapa lama doa patut dibaca?
Dua hingga tiga minit. Itu tempoh yang ditetapkan dalam perenggan 9.2 garis panduan JAKIM terbitan 2026.
Itu lebih pendek daripada kebanyakan bacaan doa yang didengar di dewan. Kalau teks anda mengambil lima minit untuk dibaca perlahan-lahan, ia terlalu panjang mengikut ukuran ini.
Kenapa ada sumber yang menyebut lima minit
Kerana angka itu memang pernah betul, dan versi lama masih tersiar di portal yang sama.
Tiga dokumen JAKIM mengenai bacaan doa masih boleh dimuat turun daripada islam.gov.my hari ini:
Dokumen | Tempoh bacaan | Isi kandungan doa | Doa kenduri kahwin |
|---|---|---|---|
Garis Panduan Tatacara Membaca Doa di Majlis-Majlis Rasmi dan Separuh Rasmi Kerajaan, tiada tarikh terbitan | Tidak melebihi 5 minit, perenggan 9.3 (ii) | Boleh diterjemah, perenggan 9.2 (ii) | Ada, bertajuk "Doa Majlis Perkahwinan" |
Garis Panduan dan Himpunan Doa bagi Majlis Rasmi dan Separuh Rasmi Kerajaan, terbitan 2025 | 2 hingga 3 minit, perenggan 9.2 | Boleh diterjemah, perenggan 6.2 (vi) | Ada, bertajuk "Doa Majlis Khenduri Perkahwinan" |
Terbitan 2026, disiarkan 12 Mac 2026, fail | 2 hingga 3 minit, perenggan 9.2 | Hendaklah dibaca dalam bahasa Arab, perenggan 6.2 (vi) | Tiada |
Terbitan 2026 ialah yang semasa, dan ia yang digunakan di seluruh halaman ini.
Perhatikan lajur ketiga. Peraturan bahasa bagi isi kandungan doa tidak berubah sedikit demi sedikit merentas tiga terbitan.
Dokumen lama dan terbitan 2025 sama-sama menyebut ia boleh diterjemah. Hanya terbitan 2026 menukarnya kepada hendaklah dibaca dalam bahasa Arab. Satu perubahan, pada satu tarikh.
Nadanya juga berubah, tetapi pada tarikh yang lain. Dokumen lama menyebut doa seelok-eloknya didahului bacaan bahasa Arab, dan bahagian akhirnya seelok-eloknya mengandungi selawat dan tahmid dalam bahasa Arab.
Terbitan 2025 sudah pun menukar kedua-duanya kepada hendaklah, pada perenggan 6.1 dan 6.3, dan terbitan 2026 mengekalkannya. Dokumen lama mengesyorkan. Dua terbitan kemudian mewajibkan.
Dua amaran teknikal sebelum anda menyemak sendiri. Yang pertama, nombor perenggan tidak sepadan antara dokumen lama dengan dua yang kemudian.
Teks doa berada di seksyen 9 dalam dokumen lama tetapi di seksyen 6 dalam terbitan 2026. Jadi "9.2" bermaksud isi kandungan doa dalam satu dokumen, dan tempoh bacaan dalam satu lagi.
Yang kedua, fail terbitan 2026 tersimpan dalam folder 2025 di portal JAKIM. Jangan menilai terbitan daripada alamat failnya.
Bila doa dibaca dalam aturcara majlis?
Pada permulaan majlis, sebaik-baiknya. Itu yang dinyatakan dalam perenggan 9.1.
Ramai penganjur meletakkan bacaan doa di hujung, selepas makan. Garis panduan JAKIM meletakkannya di hadapan.
Siapa yang boleh membaca doa
Kriteria pembaca doa disenaraikan dalam perenggan 7.2:
Lelaki dan beragama Islam, boleh menyebut perkataan dengan tepat dan fasih.
Mempunyai akhlak dan sahsiah yang baik, dan tidak dipertikai oleh masyarakat.
Mengetahui kesesuaian doa bagi majlis yang diadakan.
Bagi majlis yang hanya dihadiri golongan wanita, pembaca doa boleh dilantik daripada kalangan wanita.
Dokumen ini garis panduan pentadbiran JAKIM untuk majlis kerajaan, bukan fatwa. Kriteria di atas ialah syarat perlantikan seorang pembaca doa rasmi, dan ia bukan pernyataan bahawa seseorang tidak boleh berdoa.
Perkataannya juga berubah antara terbitan. Dokumen lama yang tidak bertarikh, dalam perenggan 6.1, menyebut pembaca doa seelok-eloknya seorang lelaki.
Terbitan 2025 menukarnya kepada hendaklah, dan menambah perenggan 7.2 (iv) yang membenarkan wanita dilantik bagi majlis yang hanya dihadiri golongan wanita. Terbitan 2026 mengekalkan kedua-duanya tanpa perubahan.
Bagi majlis peringkat persekutuan yang dihadiri Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong, JAKIM menyenaraikan Mufti, Pegawai Agama Istana Negara, Timbalan Mufti atau Imam Besar Masjid Negara. Bagi majlis lain, pembaca boleh dilantik daripada kalangan yang layak.
Tatacara sebelum dan semasa bacaan
Perenggan 8 garis panduan itu menetapkan langkah-langkah berikut.
Sebelum majlis, pembaca doa berhubung dengan urus setia untuk mendapatkan empat perkara:
Tarikh, masa dan tempat majlis.
Objektif dan tujuan majlis diadakan.
Nama majlis, dan nama orang yang diraikan dalam teks doa.
Tentatif program.
Bagi kenduri kahwin, "nama orang yang diraikan" bermaksud nama penuh kedua-dua pengantin. Minta ejaannya bertulis. Nama yang tersalah sebut di hadapan tetamu tidak dapat ditarik balik.
Pada hari majlis:
Datang lebih awal dan pastikan di mana tempat bacaan doa.
Beri tanda hormat kepada tetamu khas dan tetamu lain, kemudian beri salam.
Bacaan Surah al-Fatihah sebelum doa, mengikut kesesuaian majlis.
Angkat tangan ketika berdoa. Ini dianjurkan dalam perenggan 8.4.
Baca dengan suara yang jelas, tidak terlalu laju, dengan nada yang sesuai dengan maksud ayat.
Perenggan 6.4 pula menyarankan penganjur atau urus setia majlis memaparkan teks doa berserta terjemahannya di skrin yang disediakan. Itu satu perkara yang keluarga boleh uruskan sendiri, dan ia yang membolehkan tetamu mengikut maksud doa yang dibaca dalam bahasa Arab.
Perenggan 5.2 pula meletakkan tanggungjawab menyediakan tempat duduk yang sesuai untuk pembaca doa ke atas penganjur, dan bacaan dibuat di atas pentas atau rostrum utama jika ada pentas.
Adakah garis panduan ini terpakai untuk kenduri di rumah?
Tidak secara langsung.
JAKIM mentakrifkan majlis rasmi sebagai majlis anjuran Kerajaan Persekutuan atau Kerajaan Negeri. Majlis separuh rasmi pula ialah majlis anjuran selain kerajaan tetapi dihadiri para pembesar atau pemimpin, sama ada peringkat negeri atau persekutuan.
Kenduri kahwin di rumah atau di dewan komuniti bukan salah satu daripada dua kategori itu.
Terbitan 2026 juga tidak lagi membawa teks doa kenduri kahwin, jadi ia tidak berkata apa-apa secara khusus tentang majlis anda. Yang kekal ialah bahagian penutupnya, yang menyatakan garis panduan itu diharap dapat membantu semua lapisan masyarakat apabila berdoa.
Ia bukan peraturan yang mengikat kenduri anda. Ia rujukan terbaik yang ada daripada pihak berkuasa, dan susunan tiga bahagian serta tempoh dua hingga tiga minit itu berguna kepada sesiapa yang berdiri di hadapan mikrofon.
Sebab itu juga bacaan doa dalam bahasa Melayu di kenduri di rumah tidak melanggar apa-apa. Perenggan 6.2 (vi) mengikat teks doa majlis kerajaan, bukan doa yang dibaca bapa pengantin di ruang tamu sendiri.
Doa ringkas untuk majlis kecil
Bagi nikah di rumah atau di masjid tanpa pentas, teks panjang tidak diperlukan. Susunannya boleh dipendekkan kepada empat langkah.
Pujian kepada Allah dan selawat, dalam bahasa Arab.
Doa untuk kedua-dua pengantin. Lafaz Barakallahu laka, wa baraka 'alaika, wa jama'a bainakuma fi khair daripada Sunan Abu Daud hadis 2130 sesuai di sini.
Doa ringkas untuk keluarga dan tetamu yang hadir.
Penutup dengan selawat dan tahmid.
Susunan ringkas ini bukan sebahagian daripada garis panduan JAKIM, kerana majlis kecil di rumah tidak termasuk dalam skopnya. Bahasa bagi setiap langkah terpulang kepada keluarga, dan halaman ini tidak mengeluarkan apa-apa hukum mengenainya.
Lafaz itu diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA dan dinilai sahih oleh al-Albani, jadi ia selamat dibaca di hadapan sesiapa.
Yang perlu dielakkan dalam teks doa
Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan menjawab satu soalan khusus mengenai doa yang dibaca di majlis perkahwinan, dalam Irsyad al-Hukum Siri ke-954 bertarikh 16 April 2026. Soalannya tentang lafaz yang menyebut Yusuf dan Zulaikha, Musa dan Safurah, serta Sulaiman dan Balqis.
Jawapannya tidak mengharamkan lafaz itu. Ia berkisar pada adab, dan menyebut tiga perkara:
Doa tidak sepatutnya terlalu panjang dan berbunga-bunga sehingga seolah-olah bersajak, kerana ia menghilangkan rasa khusyuk dan ikhlas.
Doa yang tidak dapat dipastikan kesahihannya, dan dipanjangkan supaya sedap didengar, hendaklah dielakkan.
Jika mahu menambah lafaz sebegitu, pilih yang pasti kesahihannya dan diterima ulama riwayatnya.
Hujahnya dibina atas hadis riwayat al-Bukhari 6337, yang melarang doa dibuat bersajak dengan sengaja, dan petikan Imam al-Qurtubi dalam tafsirnya, jilid 7 halaman 226.
Yang mana tuntutan agama, yang mana urusan majlis
Sebahagian besar isi halaman ini garis panduan pentadbiran, bukan hukum, dan dua perkara itu selalu dibaca sebagai satu.
Daripada sumber agama
Mendoakan pengantin selepas akad. Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan menyatakan hukumnya sunat, iaitu digalakkan dan diberi pahala, tetapi tidak berdosa jika ditinggalkan, memetik Imam al-Nawawi dalam Raudhah al-Talibin jilid 8 halaman 35.
Adab berdoa: tidak bersajak dengan sengaja, memilih lafaz yang mudah difahami, dan mengutamakan lafaz yang diriwayatkan.
Urusan majlis dan pentadbiran, bukan tuntutan agama
Struktur tiga bahagian, tempoh dua hingga tiga minit, dan kriteria pembaca doa. Semuanya garis panduan pentadbiran JAKIM untuk majlis kerajaan.
Meletakkan bacaan doa dalam aturcara bercetak, di atas pentas, dengan mikrofon.
Menjemput seorang ustaz khas untuk membacanya. Ini kebiasaan setempat, dan ia berbeza antara keluarga dan antara negeri.
Memaparkan teks doa di skrin. Ini syor JAKIM kepada penganjur, bukan tuntutan.
Keluarga yang membaca doa sendiri, tanpa pentas dan tanpa jemputan khas, tidak meninggalkan apa-apa tuntutan agama.
Soalan lazim
Berapa minit doa majlis perkahwinan patut dibaca?
Dua hingga tiga minit, mengikut perenggan 9.2 Garis Panduan dan Himpunan Doa bagi Majlis Rasmi dan Separuh Rasmi Kerajaan, terbitan JAKIM 2026. Angka yang sama muncul dalam terbitan 2025. Dokumen JAKIM yang lebih lama menyebut tidak melebihi lima minit, dan itu punca angka lima minit masih beredar.
Bolehkah doa majlis dibaca sepenuhnya dalam bahasa Melayu?
Tidak sepenuhnya, bagi majlis rasmi kerajaan. Perenggan 6.2 (vi) terbitan 2026 menetapkan isi kandungan doa hendaklah dibaca dalam bahasa Arab dengan terjemahan dipaparkan di skrin, walaupun perenggan 6.1 membenarkan mukadimah diikuti doa dalam bahasa lain. Garis panduan itu tidak mengikat kenduri di rumah, jadi doa dalam bahasa Melayu di majlis keluarga tidak melanggar apa-apa.
Perlukah al-Fatihah dibaca sebelum doa?
Mengikut kesesuaian majlis. Perenggan 8.3 garis panduan JAKIM terbitan 2026 menyebut bacaan Surah al-Fatihah sebelum doa dibuat mengikut kesesuaian majlis, jadi ia bukan langkah yang diwajibkan dalam dokumen itu. Perenggan yang sama meletakkan tanda hormat kepada tetamu dan ucapan salam sebelum bacaan bermula.
Bolehkah wanita membaca doa di majlis perkahwinan?
Kriteria JAKIM bagi pembaca doa majlis rasmi ialah seorang lelaki beragama Islam, dan perenggan 7.2 dokumen yang sama membenarkan wanita dilantik bagi majlis yang hanya dihadiri golongan wanita. Kriteria itu syarat perlantikan pentadbiran untuk majlis kerajaan, bukan fatwa mengenai siapa boleh berdoa, dan kenduri kahwin di rumah tidak terikat dengannya.
Di mana teks penuh doa kenduri kahwin JAKIM boleh didapati?
Dalam terbitan 2025, bertajuk Doa Majlis Khenduri Perkahwinan, dan dalam dokumen lama yang tidak bertarikh, bertajuk Doa Majlis Perkahwinan. Terbitan 2026 tidak lagi membawanya, dan koleksinya tinggal empat doa majlis kerajaan sahaja. Kesemua dokumen itu berhak cipta JAKIM, dan menerbitkannya semula memerlukan kebenaran bertulis daripada Ketua Pengarah JAKIM.
Langkah seterusnya
Muat turun terbitan 2026 itu sendiri sebelum majlis, bukan versi lama, dan minta ejaan nama kedua-dua pengantin secara bertulis daripada keluarga.
Kemudian baca teks anda dengan jam di hadapan. Kalau ia melebihi tiga minit, potong bahagian yang menyebut nama orang kenamaan dahulu.
Topik lain dalam kelompok yang sama ada di halaman ucapan, doa dan adab majlis.
